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唐朝离婚制度

接下来为大家讲解唐朝离婚协议称什么，以及唐朝离婚制度涉及的相关信息，愿对你有所帮助。

简述信息一览：

第一种、和离。和离是指夫妻双方因感情不和，难以在维持婚姻关系，并且在双方都同意的情况下和平的结束婚姻关系。这也是相对公平公正的离婚制度，我国现在实行的协议离婚制度就是古代和离制度不断完善的结果。第二种、休妻。在我国古代实行的是一夫多妻制，往往一个男人有多个老婆。

在敦煌莫高窟发掘出了一份唐朝的“离婚协议书”，所属在唐朝就早已拥有“离婚协议书”。我国古代的离婚制度关键有和离和休妻二种方式为主导。“愿小娘子相离以后，重梳婵鬓美扫蛾眉，巧呈曼妙之姿，聘用官员之主是，解怨释结更莫相憎，一别两宽分别生欢。

（图片来源网络，侵删）

首先，和离是唐朝夫妇双方因感情不和、无法继续共同生活而达成协议的离婚方式。这种制度体现了双方公平自愿的原则，与现代协议离婚有相似之处。其次，休妻制度则由丈夫单方面提出，由于一夫多妻制的存在，男性可以较为随意地休弃妻子。

唐朝的婚姻法《唐律户婚》对离婚有三条规定：协议离婚。指男女双方自愿离婚的所谓和离，若夫妻不相安谐而和离者，不坐。仲裁离婚。指由夫方提出的强制离婚，即所谓出妻。强制离婚。夫妻凡发现有义绝和违律结婚者，必须强制离婚。从史实来看，提出离婚者也不只是夫方，妻方提出离婚的也不在少数。

随着法律制度的健全，离婚协议书逐渐成为一种常见的法律公文。很多人以为离婚协议书是近代才出现的新生产物，但实际上，在我国唐朝时就已经出现了离婚协议书。夫妻凡发现有义绝和违律结婚者，必须强制离婚在敦煌出土的唐朝离婚协议的内容是：凡为夫妇之因，前世三生结缘，始配今生之夫妇。

（图片来源网络，侵删）

1、面对感情破裂，男方对离婚责任的态度不偏不倚，就其缘由的分析与比较也冷静温和，对女方没有一丁点儿过分埋怨之辞，极尽宽容，尽量祝福。《放妻书》中甚至还附有男方主动奉上的财产分配说明，简明扼要中，也见周到细心。

2、当然如果真的悲伤就不会离婚了，这或许只是表面文章，所以说有时放妻书只是范文作用，在休妻的时候使用。

3、放妻书最早出现于唐朝，它和唐朝开放的风气有很大的关系，一般其他朝代是不支持女人在男人没死的时候改嫁的，也不支持男人休妻，但是唐朝不这样玩，唐朝经济相对于之前的其他朝代来说，可以说的上是无比的繁荣。

4、《放妻书》是出自于唐代人的手笔，所以他们对于爱情的一些理解，跟我们现代人，有一定的相同，可是也有很多的不同！所以大家在引用这些作品的时候，会选择一些符合我们现代人理解是句子，这样的情况下就会出现很多的断章取义，在社会上流传的时候，难免会遇到不同的意见，这也是一个很正常的事情。

5、或即基于这种认识，放妻书会拿出一段祝愿对方，如“相隔之后，更选重官双职之夫，弄影庭前，美逞琴瑟合韵之态。” 放妻书中藏有“放夫书”—— 唐朝女子再嫁不为失节早在1941年，仁井田升认为放妻书中的“放”字，反映了夫妻关系中妻子地位的低贱。

法律分析：在敦煌出土的一封唐朝的“放妻书”（离婚协议书）中，就有这样一段记载：“既以二心不同，难归一意，快会及诸亲，各还本道。愿妻娘子相离之后，重梳婵鬓，美妇峨眉，巧逞窈窕之姿，选聘***之主。解冤释结，更莫相憎。一别两宽，各生欢喜。

篇一：揭秘：古代史上最早离婚协议书唐朝提倡好合好散这份敦煌出土的《敦煌社会经济文献真迹释录》中的“协议”中写道：“凡为夫妇之因，前世三生结缘，始配今生之夫妇。若结缘不合，比是怨家，故来相对？既以二心不同，难归一意，快会及诸亲，各还本道。

但这份“放妻协议”却给后人展示了历史上一个事实：妇女地位甚高，夫妻之间提倡“好合好散”。而像这样的“放妻书”也不止一份，记者在网上看到了一些不同版本的“放妻协议”，有双方不合的，有谴责妻子的，还有妻子主动提出的，还有一种就是夫死可以任意改嫁的。

一别两宽，出自《敦煌山洞出土的唐朝人放妻协议》，类似于我们今天的离婚协议，全句为：一别两宽，各生欢喜。意为此刻分别，好聚好散，你走你的路，我走我的路，彼此不再相欠。

…而这份“放妻协议”却给后人展示了历史上真实的一幕：妇女当时的地位极高，夫妻之间提倡“好合好散”。这张在敦煌莫高窟出土的“放妻协议”的主要内容是：“凡为夫妇之因，前世三生结缘，始配今生之夫妇。若结缘不合，比是怨家，故来相对……既以二心不同，难归一意，快会及诸亲，各还本道。

最早的离婚协议出现在唐朝，那时候叫做放妻书，因为唐朝的女子地位比较高，民风也比较开放，所以女子改嫁也是常见的事情，人们也就普遍能够接受离婚，对离婚也就看得比较开。

关于唐朝离婚协议称什么，以及唐朝离婚制度的相关信息分享结束，感谢你的耐心阅读，希望对你有所帮助。