圣经中关于子女的教育
本篇文章给大家分享圣经中关于抚养子女的***，以及圣经中关于子女的教育对应的知识点，希望对各位有所帮助。
简述信息一览：
《圣经》中教育子女的句子有哪些?
1、《新约圣经》是***教的经典，共27卷，包括记载耶稣生平、言行的“福音书”，叙述早期教会情况的《使徒行传》，传为使徒们所写的《书信》和《启示录》。《旧约圣经》里面有39卷，《新约圣经》里有27卷。
2、“愚昧缠住孩子的心，管教的杖会使愚昧远离他。”（箴言22：15）在圣经时代，“杖”这个词（希伯来语，沙贝特）的意思是指一根“棍”或“棒”，就像牧人所用的。在教养儿女方面，权威的杖暗示仁爱的指导而非苛酷的虐待。
3、神赐给我们儿女是要把祝福加给我们 2【诗127：3】儿女是耶和华所赐的产业，所怀的胎是他所给的赏赐。3儿女不是我们的麻烦，不是苦差事，也不是说上辈子欠的债，而是神给的赏赐。神给我们的一切都是美善的。
4、其实，“你当像鸟飞往你的山”，这句话的实质，也就是我们教育的目的。
圣经关于母爱的***
圣经中，母爱是一种伟大无比的爱，这种爱是独一无二的。圣经中许多关于母爱的***，其中一篇来自以赛亚书：受死的弥赛亚 弥赛亚是以色列的君王、救主。他是为我们的罪受死，他的死给我们带来了拯救。
第六段：母亲的幸福 当母亲看到她的孩子健康、快乐成长的时候，她会感到无比的幸福与喜悦。当她看到孩子成为了一个对社会有贡献的人，她会觉得孩子的成就是她最大的幸福。
约翰福音第三章第十六节是圣经中最为著名的***之一，“神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。”这句话揭示了神对我们的无限慈爱，与此同时，母亲的爱也是无微不至。
耶稣并非否定自己对地上家庭的责任，相反，他批评那些宗教领袖没有遵行旧约中孝敬父母的命令（15：1-9）。
根据圣经《出埃及记》中第二章的记述，摩西的母亲名叫约基别。约基别是一个希伯来名字，意思是“上帝是高贵的”或“上帝是我的荣耀”。
圣经中也有对母亲的描写，比如《创世记》里的夏娃、利百加、拉结等等；在新约里有耶稣的母亲马利亚等等。
《按照圣经原则教导子女》
第一章按照圣经原则委身 建立属神的观念 1，神赐给我们儿女是要把祝福加给我们 2【诗127：3】儿女是耶和华所赐的产业，所怀的胎是他所给的赏赐。
假如你违背了圣经的原则，就必然会收获相应的结果，这是毫无例外的。父母亲对于孩子的管教应该尽早开始。“不忍用杖打儿子的，是恨恶他...”（箴 言13：24）。
你们作父亲的，不要惹儿女的气，只要照着主的教训和警戒，养育他们。——以弗所书6：1～4 你们作儿女的，要凡事听从父母，因为这是主所喜悦的。你们作父亲的，不要惹儿女的气，恐怕他们失了志气。
不夸奖，不肯定，孩子也是没***好好做下去。
箴言书23章13_14节注解不可不管教孩童,你用杖打他,他必不至于死。你要...
”（箴言23章13，14节）“杖”这个字是从希伯来文舍别特一词翻过来的。对希伯来人来说，舍别特的意思是一根棍或棒，它好比牧羊人惯用的杖。按照这个涵义，权力的杖便意味着仁爱的指引，而非苛酷不仁的虐待。
《箴言》22章15节：愚蒙迷住孩童的心，用管教的杖可以远远赶除。《箴言》23章14节：你要用杖打他，就可以救他的灵魂免下阴间。《箴言》22章15节：不可不管教孩童，你用杖打他，他必不至于死。
使他的灵魂得救（箴言23：14节）。在箴言书里，说到管教孩童，首要的就是要使他们的灵魂得救，这才是管教的重中之重。不要只顾着孩子们的肉体，更是要关心他们的灵魂。使他走当行的道（箴言22：6节）。
虽然用棍子打孩子，孩子会很受罪，但如果他因此改正自己的错误，不干恶事，那么他以后在社会上就不会做危害社会的坏事，以后也不会下地狱受惩罚了。
使他的灵魂得救（箴言23：14节）这第一个原因就是，要使他的灵魂得救。这个说法，在***徒都能理解，但是，在之前不一定都明白。今天，我们即是按着箴言书来说管教孩子的事情，又主要是与信神的弟兄姐妹交通这个事情。
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